飛碟現象探討

2014-05-06 07:30

 

 

飛碟現象探討

 

作者:郭秀娟       http://galilee.campus.org.tw/JHK_110.html


星光滿佈的夜空,引發人無限遐思。短暫渺小的地球文明,對比著浩瀚無垠的宇宙,使得人類不僅想要探索星星的秘密、超越速度極限、更渴望和外太空高文明有所接觸。多年前轟動一時的電影ET,實在觸動了人類心靈深處這一根弦,那不僅是一個小小男孩的夢想,更是人類數百年來,對幽浮(UFO, unidentified flying objects)現象高度好奇與著迷的寫照。根據一九九○年美國一項蓋洛普民調,高達百分之五十四的受訪者相信:有些幽浮確實是來自宇宙其他文明的太空交通工具。

這些年來,全球瀰漫著一股追求神秘經驗的風潮,從星座卜卦、催眠、靈魂出竅、打坐冥想、交鬼到各式各樣的靈異現象充斥人心,而與幽浮和外星人的第三類接觸,更已經從科幻電影或科學探討,登堂成為許多新興宗教的焦點花招。一九九七年尾,由台灣前往德州迦蘭市(Garland)等候飛碟、準備昇天的「上帝救贖教會」,就是結合了部份基督教和佛教教義,再加上飛碟的現代科技技倆,迷惑信徒的末世教派。這類型結合飛碟科技的新興宗教團體,已經遍佈全球三分之二以上的國家。

在全球一片盲目的飛碟狂熱中,仍然有少數具有聲譽的科學家認真地探討所謂的幽浮學(UFOlogy),在這一領域裡,傑克.韋立(Jacques Valee)是最受大家尊敬的學者。他有天體物理學和電腦的專業訓練,研究幽浮現象逾三十餘年。在一次偶然的天象觀測,韋立發現兩個無法解釋的物體。後來,他很驚訝的發現,同僚以及多位專業天文學家,也都觀測到這不明物體,然而他們卻將這些資料塗抹銷毀,只因為無法以一般物理現象加以解釋。這樣的態度,大大激怒了韋立,從此他投身幽浮學的研究,成為這一行最具聲望並嚴格的鑑定專家。

然而,根據韋立的研究報告,他仍然相信有超過五千的「第三類接觸」案例,是真實的幽浮現象,有數以千計可靠的見證人。有些案例不只同時有多人親眼看見,還有地理環境上的證據,像是草地被燒燬的痕跡、不尋常的放射波以及微小生物在地面活動過的跡象等等。這些證據,不是輕易可以駁倒的。

 

幽浮現象的歷史記載

韋立在這門學科的貢獻之一,就是發現幽浮現象並非近代產物。有文字的記錄,至少也有六百年了。在中世紀,從日本到西歐都有神秘飛行體、天空中出現奇異的光影等記載。還有幾次有名的宗教神蹟事件,也和幽浮現象極端類似,例如著名的馬利亞顯靈,一九一七年在葡萄牙法提瑪市(Fatima),一八五八年在法國羅底市(Lourdes),以及一五三一年在墨西哥市近郊的顯現(Mary of Guadalupe)。這些顯靈事件,見證者都看見有發光個體在強烈光環中出現,帶來神蹟式的醫治和其他不尋常事件。

近代,最有名的幽浮事件要屬一八九○年代末期,在美國各地上空所出現的「飛行機器」(flying machine)。先是一八九六年,舊金山居民看見一巨大、特長的黑色物體,在空中發出強烈探照光,逆風飛行。接著在一八九七年四月初,美國中西部上空,包括奧瑪哈、密爾瓦基市和芝加哥等地,大量的群眾集體圍觀這一奇特景象。

據群眾描述,該飛行器具有渦輪、輪子、翅膀和強光,透明的玻璃駕駛艙內坐著像是人類的機員。像近代的幽浮一般,它會突然加速前進,變換高度和方向,甚至快速旋轉,並發出強光和巨烈的引擎聲響。有些農夫還和著陸的機員交談過,但他們似乎都沉默寡言,只是要求從井裡取水之類很平常的事情,他們的裝扮和當時代的農夫沒兩樣。但都嚴禁當地農夫接近飛行器。

從二次大戰以後,即一九四六年起,全球各地就開始出現所謂「飛碟」(flying saucers)的報導。和五十年前出現的飛行器類似,但似乎更先進一些,飛行時不再發出巨響。它們似乎配備先進的推進器,飛行器也更加光滑和複雜。飛行員的穿著奇特,有些像人,有些則是怪異的外星人模樣。他們並且有雷射光般的武器,能將人定住或麻痺。

近幾年,飛行器的形狀稍有改變,許多人報導看見三角形狀的飛碟。這些不明飛行物體總是在一地出現多次,歷時數週或數月,然後就轉往其他地點。出現週期近年有縮短趨勢,但是全球發現的次數卻不斷增加。

從一九九○年底到一九九二年間,在以色列北部迦密山地區,有超過兩百次以上的飛碟顯現。迦密山距離哈米吉多頓只有二十哩,因此這些事件就更顯重要,似乎是什麼重大事件的前兆。

 

幽浮接觸所帶來的衝擊

據目擊者描述,外星人的模樣種類實在繁多。有像人類的,也有巨人族、侏儒、中世紀小說裡的小鬼和精靈。另一有趣現象,是這些外星人似乎會隨著他們所拜訪的地區文化而變換裝扮。在美國,有穿著像科幻小說裡的科學怪人,在南美則有衣著沾滿血跡的戰士,在法國則像是愛好和平的觀光客,以及我們前面提過在一八九○年代農夫模樣的外星人。

如果第三類接觸屬遠距離顯現,通常不會對遭遇者產生太大心靈或信仰上的影響。像是一八九○年代的幽浮事件,即使和外星人面對面,因為他們模樣像地球人,而且相當友善,因此在看見的人當中,並未引起太大恐慌。

不過近幾年的接觸,則比較不同。這些像是科幻電影中的產物,出現在現實世界裡,逼得人們想要尋找答案,更進一步挑戰人們的宗教信念。許多人感覺自己是被選中的接觸者,負有特殊的任務來傳達其屬靈信息。這也可能是促成許多飛碟宗教團體興起的原因之一。

自一九七○年代起,許多第三類接觸更帶著一絲神秘色彩。很多人經驗到一些奇特的心靈現象,像是在看見之前,就在夢境中顯現、在腦裡接收到信息,或是明顯的精神感應溝通,甚至有靈魂出竅的報導。這類接觸所帶來的衝擊極其深遠。根據韋立研究,這類見證人通常都不願意公開說明其經驗,也不會主動和研究人員接觸。因此實際受影響的人數,恐怕非常多。這些經歷會給遭遇者的生活型態和生活理念帶來改變,進而變更其宗教信仰,甚至使他們難以像正常人一般生活。

 

世人對幽浮的兩種解釋

一般人對幽浮事件的看法分兩類。第一種是認為「自然現象」(natural phenomenon)可以解釋一切,第二種看法則假設「外星人」存在。根據前者,所有遠距離的幽浮顯現,被認為是一種錯覺,可能是錯認的飛機、人造衛星、星星、發亮的沼澤氣或是地震所引起的亮光。至於近距離的第三類接觸,則歸為惡作劇、有意欺騙、過度想像力、自我欺騙、催眠狀態下的錯亂記憶等等。韋立認為持這些看法的懷疑論者和科學家,多半都不熟悉那些可靠無疑的案例。

事實上,許多幽浮事件,的確屬於此一範疇。但並非所有案例都可以用自然現象來解釋。例如幽浮能隨時變換方向前進,就違反了物理定律;其他像許多可靠的見證人,他們在隔離狀態下,能分別詳述和幽浮或外星人接觸的經歷,這些都無法輕易推翻。

第二種假設外星人存在的理論,一般主張幽浮是他們的交通工具,他們造訪地球的目的是從事科學研究。對於這一見解,韋立提出四點反駁。第一,他認為幽浮和外星人似乎是非物質界的,因為他們能立即顯現或消失,時常改變形象甚至有本事和別的物體融合。除非這些外星人對時、空的掌控,已經完全超脫我們所能想像的領域,否則他們應該是屬靈氣的。

第二,幽浮出現的次數之多,實在不利於這項假設。韋立估計至少有五千真實的案例;而調查指出這些事件多半出現在午夜十二點至凌晨三點,正是人們睡眠正酣和活動最低的時刻。假如這樣的時間安排,是為了避免被發現,那麼實際幽浮造訪事件,至少有十倍之多。然而,為了收集地球上的動植物和礦物標本,有必要來訪五萬次嗎!

韋立提出的第三點反駁:就是幽浮事件並非近代才出現的現象。有文字記錄的,也有六百多年。顯現的外星人,常隨著時代而變換裝扮。事實上,他們常常比我們的科技早一步,而且常是照著科幻小說裡的樣式上演。如果真是外太空來的科學家,為了研究地球,哪裡需要待在地球附近這樣久?哪裡需要隨著不同文化而改變形象?

第四點是關於醫學上的。據報導有六百左右的真實案例,遭外星人挾持的地球人被抽取血液和身體組織;而且幾乎都在身體上留下可見的疤痕。以今天的醫學技術言,實在令人費解。

假如外星人的目的是在收集大量血液、精子或卵子,他們大可至醫院或精子銀行採集。以他們更先進的科技,實在沒有留下疤痕的必要,而且他們在嘗試銷毀被挾持者的記憶上不大成功。今天人類的外科醫師,早已有能力完全去除病人手術中的記憶。

從上述這幾點觀察,韋立認為這些第三類接觸,絕不是為採集生物樣本而來,而是有意創造出一種特殊的經驗。簡而言之,韋立認為這些經驗是刻意安排的,好作為操縱人類的信念之途

 

韋立獨特的見解

韋立無法接受一般人對幽浮的解釋,他自己的結論卻相當驚人。他相信外星人是真實存在、有意識的個體,但是他懷疑他們是否屬物質界,因為他們似乎有本事超越時間和空間。他主張這些靈體似乎並非來自遙遠的宇宙,而是以地球附近為主要活動範圍,因為數百年來它們不斷和人類接觸。韋立說:「假如有生命氣息的個體存在於我們所未知的時空,那不一定得是外星人。可以是來自任何地點、時間,甚至來自我們生存的環境。…它們可能一直和我們同在,只是我們未曾察覺。

其次,韋立警告說這些幽浮個體可能並不如想像中的善意和良性。因為根據觀察,它們和人類的接觸一直是一種欺騙和操控,它們所傳達的信息也是誤導人的。最後,韋立嘗試找出這些靈體和人類接觸的用意。他下結論說:所有的活動,幾世紀以來,都指向一個目的——左右並掌控人類的信仰。

韋立懷疑這正在成形的幽浮神話,可能會形成一種新型態的宗教。他到全球各地旅行、採訪,發現幽浮新紀元已經形成一種次文化,存在於許多國家。人們相信人類有一個更遠大的命運,外太空來的兄弟會來幫助我們達成。在這信仰體系裡,人們很容易接納靈界的事物,並且深信外來的援助者會救他們脫離末世的毀滅。這樣的信息,在許多新紀元的集會裡都可以聽到,他們鼓吹人類全心信靠來自外太空的拯救。

韋立卻不能同意,把自己的命運交在我們所不認識的外星人這樣的作法。他呼籲現在是我們該仔細分辨、三思而後行的時候。

 

基督徒的回應

我們基督徒對上述三種見解,該接受哪一種說法呢?最流行的兩種見解,都已遭韋立專業性駁斥,而他個人所提出的結論,和聖經所記載魔鬼的技倆和活動,卻相當吻合。研究幽浮的學者,很多都已注意到這些相似點。韋立本人就是從聖經外有關魔鬼的文學作品中,找出幽浮現象和魔鬼活動相似之處。不過他相當謹慎,不輕易將二者劃上等號。有學者如古瑞(Pierre Guerin)和基爾(John Keel)等人,就下結論說:近代的幽浮現象,其實就是古代魔鬼的活動。

以弗所書六章10~12節:「我還有末了的話,你們要靠著主,倚賴他的大能大力,作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的,掌權的,管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」這段經文教導我們,那看不見的敵人,並非人類,但是住在我們當中,可能相當靠近地面。他們是屬靈氣的,所以能超越時空。這些魔鬼相當有能力,是有組織性的與我們為敵。

在約翰福音八44~45:「他從起初是殺人的,不守真理。因他心裡沒有真理,他說謊是出於自己,因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。」聖經多次提到魔鬼擅於欺騙及詭詐的技倆,有時還化作光明的天使。魔鬼的目的更顯而易見,就是要左右並操控人的信仰,好讓人遠離真理,不要相信耶穌基督。

韋立並非教徒,然而他對幽浮的分析描述,實在太像聖經對魔鬼的記載了。當然,目前我們只能推測魔鬼可能是幽浮事件的策劃者。無論如何,這些幽浮事件,這些神秘經驗與飛碟宗教團體的動靜,值得我們高度關注,並起來為末世亂象儆醒禱告。

(本文資料來源主要根據:Testing Spirits, InterVarsity Press, 1995 by Elizabeth L. Hillstrom)



 

主題: 飛碟現象探討

日期: 2015-11-27

發表者是: 向日葵

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